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書法已被中醫學認定為養生之首,不同書體還具有不同的養生功效
2018-09-21 由 大醫王 發表于文化
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。
唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟。」道出了書法有排解鬱悶、憂愁,使人昂揚向上的作用。宋代詩人陸遊說:「一笑玩筆硯,病體為之輕。」是說練習書法,筆下生力,墨里增神,有利於防治疾病,強體健身。毛主席也曾說過:「學習書法能休養腦筋,轉移精力,增進健康」……
書法也是體力活
古往今來,人們把寫毛筆字與健身長壽聯繫在一起,是有一定科學道理的。因為練習書法是腦力勞動,它可以鍛煉人的思維能力,同時也是輕體力勞動,它幾乎需要周身活動。
練習書法不僅要展紙揮毫潑墨,還要用心用神用氣。每日臨池握筆,開卷書寫,必然端坐凝視,專心致志。寫字時頭正、肩松、身直、臂開、足安;執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌,最後貫注到五指,運行於毫端。
古人云:「力發乎腰」,「務使通身之力奔赴腕下」,就是指此而言。練字看上去只是手在動,其實全身的氣血都在運行,書寫者絕慮凝神,心正氣和,身安意閒,血脈通暢,完全進入了「練功」的境地。因此練習書法被許多人比喻為「練氣功」。
書法與中醫養生
中醫學認為:「人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐」。七情太過可使髒氣失調,書法可調節心態,使情緒穩定。
狂喜之時,習書能凝神靜氣,精神集中;暴怒之時,能抑鬱肝火,心平氣和;憂悲之時,能散胸中之郁,精神愉悅;過思之時,能轉移情緒,抒發情感;驚恐之時,能神態安穩,寧神定志。可見,書法能調節情緒,促進人的身心健康。可以說書法是防治心身疾病的非藥物療法。
...
顏真卿《多寶塔碑》
根據中醫經絡學說,手揮筆管,可摩動「足三里」這個強壯穴。我們常用的五指執筆法,非但可把字寫得剛健有力,而且,通過手指活動能調和氣血,活絡關節,平衡陰陽,有益身體,促進生命活力。
...
顏真卿《顏勤禮碑》
同時,寫字還具有不可忽視的心理保健作用。唐太宗《筆法訣》說:「夫欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神。心正氣和,則契於去妙;心神不正,字則欹斜;志氣不和,書必顛覆……」「喜則氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀則氣鬱而字斂。」不同的心理狀態會使人受到不同的影響暗示,寫出的字也各不相同。
...
蘇軾《黃州寒食詩帖》
不同書體還具有不同的養生功效:
楷書
字體端正工整,結構緊密,筆法嚴謹,沉着穩重,適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調節。
...
歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》
行書
字體如行雲流水,輕鬆自如,對抒發靈性,培養人的靈活性和應變能力很有幫助,適合於憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痹、腦血栓患者練習。
...
趙孟頫行書《洛神賦》
草書
體態放縱,筆勢連綿迴旋,離合聚散,大起大落如風馳電掣,一氣呵成。尤其適合精神壓抑,憂鬱者抒情達性之用,而不宜於焦躁者練習。
...
懷素草書《千字文》(局部)
隸書
書體從容,風格變化多端,形象豐富,對於調節焦躁不安,固執偏激的情緒有幫助。
...
隸書《乙瑛碑》
篆書
嚴正安穩、行筆緩慢,尤適合於焦慮、緊張和躁動者練習,有利於調節心理,適合於冠心病、高血壓患者的輔助治療。
...
李斯篆書《嶧山刻石》(局部)
書法養生四階段
書法有養生的作用,這是不少學書法的人的共識。有人把這些作用總結成四句話:「洗筆調墨四體松,預想字形神思凝。神氣貫注全息動,賞心悅目樂無窮。」
...
歐陽詢《化度寺碑》
「洗筆調墨四體松」
是書法養生的第一階段。在這一階段,通過洗筆、調墨等預備動作,達到四體放鬆,疏通全身氣血經絡。
...
褚遂良《雁塔聖教序》
「預想字形神思凝」
是書法養生的第二階段。王羲之說:「凝神靜思,預想字形大小、平直、振動,令筋脈相連,意在筆先,然後作字」。這就要思想集中,把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維,就會頓覺心曠神怡,氣力強健。
...
王羲之《蘭亭序》(「神龍本」)
「神氣貫注全息動」
是書法養生的第三階段。把神、氣貫注於書法運動的全過程,關鍵要做到神領筆毫、氣運於手,以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。
...
柳公權《玄秘塔碑》
「賞心悅目樂無窮」
是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目,令人樂在其中。學習書法,可以從自己的創造中得到滿足感,心境也隨之得到一種超然與凈化,達到心緒舒暢。
...
褚遂良《大字陰符經》(傳)
書法還可修身養性
書法養神
《黃帝內經》說:「靜則神藏,躁則消亡」。書法能讓人的心靜下來,通過學習書法凝神靜慮,少躁動,書法之動是專一不雜、養神之動。
書法養心
學習書法可以培養我們耐心,細心的素質。耐心恆也,細心微也。老子說:「天下大事,必作於細」,杜甫有詩曰:「始知豪放在精微」。書法的起筆收筆處可培養我們精微的好習慣。
...
趙孟頫《妙嚴寺記》
書法養目
書法要心悟手出,耳濡目染,而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說:「察之者尚精,擬之者貴似」,書法尤其注重眼的觀察能力。
書法養美
學習書法是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。
...
趙孟頫《三門記》
書法養正
書法培養人心正。柳公權說:「心正則字正」,通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖,即:「寫好字,做好人」。
書法養學
學習書法不僅僅在學寫字,同時也是注重傳統文化的學習,諸如經子史集等傳統文化。
...
顏真卿《祭侄文稿》
書法養氣
孟子說:「吾善養我浩然之氣」,此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養,更強調「浩然之氣」的培養。這是一種向上的精神力量,一種吃苦耐勞的精神。
書法養敬
《弟子規》說:「墨磨偏,心不端,字不敬,心先病」。我們做學問,學寫字要有虔誠之心,敬重之心,唯敬重之心才能領略其妙。
...
《禮器碑》
書法養禮
不知禮無以立,通過一筆一畫的學習,我們注重禮的培養。子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」。通過學習書法「克己復禮」,禮的精神在當今尤有提倡的必要。
書法養勤
練習書法需要堅持、勤奮,會培養人的耐力。唐杜甫《柏學士茅屋》詩:「富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書」。
...
《史晨碑》
書法家居長壽之首
醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法家名列榜首。
《心術篇》云:書者,抒也,散也,抒胸中之氣,散心中郁也。故書家每每得以無疾而壽。長年累月堅持不懈地學習書法是養生強身之妙法。自古書法家多長壽,亦人所共知。
從漢代至清代,這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代,著名書法家們的平均壽命約80歲,例如,唐代的柳公權87歲,歐陽詢84歲,虞世南80歲;其後的楊維禎74歲,文徵明89歲,梁同書92歲,翁同龢85歲,何紹基74歲……
...
從清末到新中國成立之前,當時人類平均年齡為40歲~62歲,著名書法家們平均壽命88歲;進入現當代,著名書法家們平均壽命已經超過90歲,例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上,朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽……
...
這是當代著名書法家吳玉如先生的書作:「書法可以養生,今人知之者少矣。」吳玉如是長壽者,他寫這幅字,是有底氣的。
緣何書法家長壽?因為書法不僅是一門藝術,也是一種養生之道。習書法,既能培養高雅的愛好情操,也是一種修身養生的好辦法。同時祝願大家在書法逸趣中,洞徹書學真機,身心怡然,益壽延年。
(王玉龍編輯)
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書法已被中醫學認定為養生之首,不同書體還具有不同的養生功效!
遇見藝術——◆◆◆書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受,還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首。練習書法對於治療許多中老年人常見的疾病很有幫助,而且練習不同的書體還能起到不同的保健作用。歷史事實證明,書法對於人的健康長壽的確有一定作用。
古代名人對字畫藝術的欣賞,不僅僅是為了滿足審美與學習的需要,而且在很大意義上說已被納入了養生之道。在他所介紹的以古鑑賞為養生術之中,便真正體現了「東方閒情」的精義與況味,其中也包括對歷代碑帖以及文房四寶的鑑賞。
唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。道出了書法有排解鬱悶、憂愁,使人昂揚向上的作用。
書法藝術不僅能給人以美的享受,還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首。
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受,還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首。歷史事實證明,書法對於人的健康長壽的確有一定作用。有人曾經做過統計,發現從古到今的書法家大多都是高壽。
關注訂閱 掌聚興趣班,每天給你最新教育資訊書法藝術不僅能給人以美的享受,還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首。
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書法已被中醫學認定為養生之首,不同書體還具有不同的養生功效
2018-09-21 由 大醫王 發表于文化
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。
唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟。」道出了書法有排解鬱悶、憂愁,使人昂揚向上的作用。宋代詩人陸遊說:「一笑玩筆硯,病體為之輕。」是說練習書法,筆下生力,墨里增神,有利於防治疾病,強體健身。毛主席也曾說過:「學習書法能休養腦筋,轉移精力,增進健康」……
書法也是體力活
古往今來,人們把寫毛筆字與健身長壽聯繫在一起,是有一定科學道理的。因為練習書法是腦力勞動,它可以鍛煉人的思維能力,同時也是輕體力勞動,它幾乎需要周身活動。
練習書法不僅要展紙揮毫潑墨,還要用心用神用氣。每日臨池握筆,開卷書寫,必然端坐凝視,專心致志。寫字時頭正、肩松、身直、臂開、足安;執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌,最後貫注到五指,運行於毫端。
古人云:「力發乎腰」,「務使通身之力奔赴腕下」,就是指此而言。練字看上去只是手在動,其實全身的氣血都在運行,書寫者絕慮凝神,心正氣和,身安意閒,血脈通暢,完全進入了「練功」的境地。因此練習書法被許多人比喻為「練氣功」。
書法與中醫養生
中醫學認為:「人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐」。七情太過可使髒氣失調,書法可調節心態,使情緒穩定。
狂喜之時,習書能凝神靜氣,精神集中;暴怒之時,能抑鬱肝火,心平氣和;憂悲之時,能散胸中之郁,精神愉悅;過思之時,能轉移情緒,抒發情感;驚恐之時,能神態安穩,寧神定志。可見,書法能調節情緒,促進人的身心健康。可以說書法是防治心身疾病的非藥物療法。
...
顏真卿《多寶塔碑》
根據中醫經絡學說,手揮筆管,可摩動「足三里」這個強壯穴。我們常用的五指執筆法,非但可把字寫得剛健有力,而且,通過手指活動能調和氣血,活絡關節,平衡陰陽,有益身體,促進生命活力。
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顏真卿《顏勤禮碑》
同時,寫字還具有不可忽視的心理保健作用。唐太宗《筆法訣》說:「夫欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神。心正氣和,則契於去妙;心神不正,字則欹斜;志氣不和,書必顛覆……」「喜則氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀則氣鬱而字斂。」不同的心理狀態會使人受到不同的影響暗示,寫出的字也各不相同。
...
蘇軾《黃州寒食詩帖》
不同書體還具有不同的養生功效:
楷書
字體端正工整,結構緊密,筆法嚴謹,沉着穩重,適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調節。
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歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》
行書
字體如行雲流水,輕鬆自如,對抒發靈性,培養人的靈活性和應變能力很有幫助,適合於憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痹、腦血栓患者練習。
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趙孟頫行書《洛神賦》
草書
體態放縱,筆勢連綿迴旋,離合聚散,大起大落如風馳電掣,一氣呵成。尤其適合精神壓抑,憂鬱者抒情達性之用,而不宜於焦躁者練習。
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隸書
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篆書
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李斯篆書《嶧山刻石》(局部)
書法養生四階段
書法有養生的作用,這是不少學書法的人的共識。有人把這些作用總結成四句話:「洗筆調墨四體松,預想字形神思凝。神氣貫注全息動,賞心悅目樂無窮。」
...
歐陽詢《化度寺碑》
「洗筆調墨四體松」
是書法養生的第一階段。在這一階段,通過洗筆、調墨等預備動作,達到四體放鬆,疏通全身氣血經絡。
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褚遂良《雁塔聖教序》
「預想字形神思凝」
是書法養生的第二階段。王羲之說:「凝神靜思,預想字形大小、平直、振動,令筋脈相連,意在筆先,然後作字」。這就要思想集中,把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維,就會頓覺心曠神怡,氣力強健。
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王羲之《蘭亭序》(「神龍本」)
「神氣貫注全息動」
是書法養生的第三階段。把神、氣貫注於書法運動的全過程,關鍵要做到神領筆毫、氣運於手,以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。
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柳公權《玄秘塔碑》
「賞心悅目樂無窮」
是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目,令人樂在其中。學習書法,可以從自己的創造中得到滿足感,心境也隨之得到一種超然與凈化,達到心緒舒暢。
...
褚遂良《大字陰符經》(傳)
書法還可修身養性
書法養神
《黃帝內經》說:「靜則神藏,躁則消亡」。書法能讓人的心靜下來,通過學習書法凝神靜慮,少躁動,書法之動是專一不雜、養神之動。
書法養心
學習書法可以培養我們耐心,細心的素質。耐心恆也,細心微也。老子說:「天下大事,必作於細」,杜甫有詩曰:「始知豪放在精微」。書法的起筆收筆處可培養我們精微的好習慣。
...
趙孟頫《妙嚴寺記》
書法養目
書法要心悟手出,耳濡目染,而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說:「察之者尚精,擬之者貴似」,書法尤其注重眼的觀察能力。
書法養美
學習書法是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。
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趙孟頫《三門記》
書法養正
書法培養人心正。柳公權說:「心正則字正」,通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖,即:「寫好字,做好人」。
書法養學
學習書法不僅僅在學寫字,同時也是注重傳統文化的學習,諸如經子史集等傳統文化。
...
顏真卿《祭侄文稿》
書法養氣
孟子說:「吾善養我浩然之氣」,此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養,更強調「浩然之氣」的培養。這是一種向上的精神力量,一種吃苦耐勞的精神。
書法養敬
《弟子規》說:「墨磨偏,心不端,字不敬,心先病」。我們做學問,學寫字要有虔誠之心,敬重之心,唯敬重之心才能領略其妙。
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《禮器碑》
書法養禮
不知禮無以立,通過一筆一畫的學習,我們注重禮的培養。子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」。通過學習書法「克己復禮」,禮的精神在當今尤有提倡的必要。
書法養勤
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《史晨碑》
書法家居長壽之首
醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法家名列榜首。
《心術篇》云:書者,抒也,散也,抒胸中之氣,散心中郁也。故書家每每得以無疾而壽。長年累月堅持不懈地學習書法是養生強身之妙法。自古書法家多長壽,亦人所共知。
從漢代至清代,這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代,著名書法家們的平均壽命約80歲,例如,唐代的柳公權87歲,歐陽詢84歲,虞世南80歲;其後的楊維禎74歲,文徵明89歲,梁同書92歲,翁同龢85歲,何紹基74歲……
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從清末到新中國成立之前,當時人類平均年齡為40歲~62歲,著名書法家們平均壽命88歲;進入現當代,著名書法家們平均壽命已經超過90歲,例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上,朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽……
...
這是當代著名書法家吳玉如先生的書作:「書法可以養生,今人知之者少矣。」吳玉如是長壽者,他寫這幅字,是有底氣的。
緣何書法家長壽?因為書法不僅是一門藝術,也是一種養生之道。習書法,既能培養高雅的愛好情操,也是一種修身養生的好辦法。同時祝願大家在書法逸趣中,洞徹書學真機,身心怡然,益壽延年。
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書法已被中醫學認定為養生之首,不同書體還具有不同的養生功效!
遇見藝術——◆◆◆書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受,還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首。練習書法對於治療許多中老年人常見的疾病很有幫助,而且練習不同的書體還能起到不同的保健作用。歷史事實證明,書法對於人的健康長壽的確有一定作用。
古代名人對字畫藝術的欣賞,不僅僅是為了滿足審美與學習的需要,而且在很大意義上說已被納入了養生之道。在他所介紹的以古鑑賞為養生術之中,便真正體現了「東方閒情」的精義與況味,其中也包括對歷代碑帖以及文房四寶的鑑賞。
唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。道出了書法有排解鬱悶、憂愁,使人昂揚向上的作用。
書法藝術不僅能給人以美的享受,還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首。
書法被認為是養生之首,自古就有「壽從筆端來」的說法,道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然,曾作詩:「濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受,還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明,在可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首。歷史事實證明,書法對於人的健康長壽的確有一定作用。有人曾經做過統計,發現從古到今的書法家大多都是高壽。
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