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書法已被中醫學認定為養生之首，不同書體還具有不同的養生功效
2018-09-21 由 大醫王 發表于文化
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。
唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。」道出了書法有排解鬱悶、憂愁，使人昂揚向上的作用。宋代詩人陸遊說：「一笑玩筆硯，病體為之輕。」是說練習書法，筆下生力，墨里增神，有利於防治疾病，強體健身。毛主席也曾說過：「學習書法能休養腦筋，轉移精力，增進健康」……
書法也是體力活
古往今來，人們把寫毛筆字與健身長壽聯繫在一起，是有一定科學道理的。因為練習書法是腦力勞動，它可以鍛煉人的思維能力，同時也是輕體力勞動，它幾乎需要周身活動。
練習書法不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心致志。寫字時頭正、肩松、身直、臂開、足安；執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌，最後貫注到五指，運行於毫端。
古人云：「力發乎腰」，「務使通身之力奔赴腕下」，就是指此而言。練字看上去只是手在動，其實全身的氣血都在運行，書寫者絕慮凝神，心正氣和，身安意閒，血脈通暢，完全進入了「練功」的境地。因此練習書法被許多人比喻為「練氣功」。
書法與中醫養生
中醫學認為：「人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐」。七情太過可使髒氣失調，書法可調節心態，使情緒穩定。
狂喜之時，習書能凝神靜氣，精神集中；暴怒之時，能抑鬱肝火，心平氣和；憂悲之時，能散胸中之郁，精神愉悅；過思之時，能轉移情緒，抒發情感；驚恐之時，能神態安穩，寧神定志。可見，書法能調節情緒，促進人的身心健康。可以說書法是防治心身疾病的非藥物療法。
...
顏真卿《多寶塔碑》
根據中醫經絡學說，手揮筆管，可摩動「足三里」這個強壯穴。我們常用的五指執筆法，非但可把字寫得剛健有力，而且，通過手指活動能調和氣血，活絡關節，平衡陰陽，有益身體，促進生命活力。
...
顏真卿《顏勤禮碑》
同時，寫字還具有不可忽視的心理保健作用。唐太宗《筆法訣》說：「夫欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神。心正氣和，則契於去妙；心神不正，字則欹斜；志氣不和，書必顛覆……」「喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣鬱而字斂。」不同的心理狀態會使人受到不同的影響暗示，寫出的字也各不相同。
...
蘇軾《黃州寒食詩帖》
不同書體還具有不同的養生功效：
楷書
字體端正工整，結構緊密，筆法嚴謹，沉着穩重，適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調節。
...
歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》
行書
字體如行雲流水，輕鬆自如，對抒發靈性，培養人的靈活性和應變能力很有幫助，適合於憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痹、腦血栓患者練習。
...
趙孟頫行書《洛神賦》
草書
體態放縱，筆勢連綿迴旋，離合聚散，大起大落如風馳電掣，一氣呵成。尤其適合精神壓抑，憂鬱者抒情達性之用，而不宜於焦躁者練習。
...
懷素草書《千字文》（局部）
隸書
書體從容，風格變化多端，形象豐富，對於調節焦躁不安，固執偏激的情緒有幫助。
...
隸書《乙瑛碑》
篆書
嚴正安穩、行筆緩慢，尤適合於焦慮、緊張和躁動者練習，有利於調節心理，適合於冠心病、高血壓患者的輔助治療。
...
李斯篆書《嶧山刻石》（局部）
書法養生四階段
書法有養生的作用，這是不少學書法的人的共識。有人把這些作用總結成四句話：「洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。」
...
歐陽詢《化度寺碑》
「洗筆調墨四體松」
是書法養生的第一階段。在這一階段，通過洗筆、調墨等預備動作，達到四體放鬆，疏通全身氣血經絡。
...
褚遂良《雁塔聖教序》
「預想字形神思凝」
是書法養生的第二階段。王羲之說：「凝神靜思，預想字形大小、平直、振動，令筋脈相連，意在筆先，然後作字」。這就要思想集中，把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維，就會頓覺心曠神怡，氣力強健。
...
王羲之《蘭亭序》（「神龍本」）
「神氣貫注全息動」
是書法養生的第三階段。把神、氣貫注於書法運動的全過程，關鍵要做到神領筆毫、氣運於手，以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。
...
柳公權《玄秘塔碑》
「賞心悅目樂無窮」
是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學習書法，可以從自己的創造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與凈化，達到心緒舒暢。
...
褚遂良《大字陰符經》（傳）
書法還可修身養性
書法養神
《黃帝內經》說：「靜則神藏，躁則消亡」。書法能讓人的心靜下來，通過學習書法凝神靜慮，少躁動，書法之動是專一不雜、養神之動。
書法養心
學習書法可以培養我們耐心，細心的素質。耐心恆也，細心微也。老子說：「天下大事，必作於細」，杜甫有詩曰：「始知豪放在精微」。書法的起筆收筆處可培養我們精微的好習慣。
...
趙孟頫《妙嚴寺記》
書法養目
書法要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說：「察之者尚精，擬之者貴似」，書法尤其注重眼的觀察能力。
書法養美
學習書法是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。
...
趙孟頫《三門記》
書法養正
書法培養人心正。柳公權說：「心正則字正」，通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖，即：「寫好字，做好人」。
書法養學
學習書法不僅僅在學寫字，同時也是注重傳統文化的學習，諸如經子史集等傳統文化。
...
顏真卿《祭侄文稿》
書法養氣
孟子說：「吾善養我浩然之氣」，此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養，更強調「浩然之氣」的培養。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。
書法養敬
《弟子規》說：「墨磨偏，心不端，字不敬，心先病」。我們做學問，學寫字要有虔誠之心，敬重之心，唯敬重之心才能領略其妙。
...
《禮器碑》
書法養禮
不知禮無以立，通過一筆一畫的學習，我們注重禮的培養。子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。通過學習書法「克己復禮」，禮的精神在當今尤有提倡的必要。
書法養勤
練習書法需要堅持、勤奮，會培養人的耐力。唐杜甫《柏學士茅屋》詩：「富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書」。
...
《史晨碑》
書法家居長壽之首
醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法家名列榜首。
《心術篇》云：書者，抒也，散也，抒胸中之氣，散心中郁也。故書家每每得以無疾而壽。長年累月堅持不懈地學習書法是養生強身之妙法。自古書法家多長壽，亦人所共知。
從漢代至清代，這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代，著名書法家們的平均壽命約80歲，例如，唐代的柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其後的楊維禎74歲，文徵明89歲，梁同書92歲，翁同龢85歲，何紹基74歲……
...
從清末到新中國成立之前，當時人類平均年齡為40歲~62歲，著名書法家們平均壽命88歲；進入現當代，著名書法家們平均壽命已經超過90歲，例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上，朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽……
...
這是當代著名書法家吳玉如先生的書作：「書法可以養生，今人知之者少矣。」吳玉如是長壽者，他寫這幅字，是有底氣的。
緣何書法家長壽？因為書法不僅是一門藝術，也是一種養生之道。習書法，既能培養高雅的愛好情操，也是一種修身養生的好辦法。同時祝願大家在書法逸趣中，洞徹書學真機，身心怡然，益壽延年。
（王玉龍編輯）
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書法已被中醫學認定為養生之首，不同書體還具有不同的養生功效！
遇見藝術——◆◆◆書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。練習書法對於治療許多中老年人常見的疾病很有幫助，而且練習不同的書體還能起到不同的保健作用。歷史事實證明，書法對於人的健康長壽的確有一定作用。
古代名人對字畫藝術的欣賞，不僅僅是為了滿足審美與學習的需要，而且在很大意義上說已被納入了養生之道。在他所介紹的以古鑑賞為養生術之中，便真正體現了「東方閒情」的精義與況味，其中也包括對歷代碑帖以及文房四寶的鑑賞。
唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。道出了書法有排解鬱悶、憂愁，使人昂揚向上的作用。
書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。歷史事實證明，書法對於人的健康長壽的確有一定作用。有人曾經做過統計，發現從古到今的書法家大多都是高壽。
關注訂閱 掌聚興趣班，每天給你最新教育資訊書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。
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書法已被中醫學認定為養生之首，不同書體還具有不同的養生功效
2018-09-21 由 大醫王 發表于文化
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。
唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。」道出了書法有排解鬱悶、憂愁，使人昂揚向上的作用。宋代詩人陸遊說：「一笑玩筆硯，病體為之輕。」是說練習書法，筆下生力，墨里增神，有利於防治疾病，強體健身。毛主席也曾說過：「學習書法能休養腦筋，轉移精力，增進健康」……
書法也是體力活
古往今來，人們把寫毛筆字與健身長壽聯繫在一起，是有一定科學道理的。因為練習書法是腦力勞動，它可以鍛煉人的思維能力，同時也是輕體力勞動，它幾乎需要周身活動。
練習書法不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心致志。寫字時頭正、肩松、身直、臂開、足安；執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌，最後貫注到五指，運行於毫端。
古人云：「力發乎腰」，「務使通身之力奔赴腕下」，就是指此而言。練字看上去只是手在動，其實全身的氣血都在運行，書寫者絕慮凝神，心正氣和，身安意閒，血脈通暢，完全進入了「練功」的境地。因此練習書法被許多人比喻為「練氣功」。
書法與中醫養生
中醫學認為：「人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐」。七情太過可使髒氣失調，書法可調節心態，使情緒穩定。
狂喜之時，習書能凝神靜氣，精神集中；暴怒之時，能抑鬱肝火，心平氣和；憂悲之時，能散胸中之郁，精神愉悅；過思之時，能轉移情緒，抒發情感；驚恐之時，能神態安穩，寧神定志。可見，書法能調節情緒，促進人的身心健康。可以說書法是防治心身疾病的非藥物療法。
...
顏真卿《多寶塔碑》
根據中醫經絡學說，手揮筆管，可摩動「足三里」這個強壯穴。我們常用的五指執筆法，非但可把字寫得剛健有力，而且，通過手指活動能調和氣血，活絡關節，平衡陰陽，有益身體，促進生命活力。
...
顏真卿《顏勤禮碑》
同時，寫字還具有不可忽視的心理保健作用。唐太宗《筆法訣》說：「夫欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神。心正氣和，則契於去妙；心神不正，字則欹斜；志氣不和，書必顛覆……」「喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣鬱而字斂。」不同的心理狀態會使人受到不同的影響暗示，寫出的字也各不相同。
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蘇軾《黃州寒食詩帖》
不同書體還具有不同的養生功效：
楷書
字體端正工整，結構緊密，筆法嚴謹，沉着穩重，適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調節。
...
歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》
行書
字體如行雲流水，輕鬆自如，對抒發靈性，培養人的靈活性和應變能力很有幫助，適合於憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痹、腦血栓患者練習。
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趙孟頫行書《洛神賦》
草書
體態放縱，筆勢連綿迴旋，離合聚散，大起大落如風馳電掣，一氣呵成。尤其適合精神壓抑，憂鬱者抒情達性之用，而不宜於焦躁者練習。
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篆書
嚴正安穩、行筆緩慢，尤適合於焦慮、緊張和躁動者練習，有利於調節心理，適合於冠心病、高血壓患者的輔助治療。
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李斯篆書《嶧山刻石》（局部）
書法養生四階段
書法有養生的作用，這是不少學書法的人的共識。有人把這些作用總結成四句話：「洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。」
...
歐陽詢《化度寺碑》
「洗筆調墨四體松」
是書法養生的第一階段。在這一階段，通過洗筆、調墨等預備動作，達到四體放鬆，疏通全身氣血經絡。
...
褚遂良《雁塔聖教序》
「預想字形神思凝」
是書法養生的第二階段。王羲之說：「凝神靜思，預想字形大小、平直、振動，令筋脈相連，意在筆先，然後作字」。這就要思想集中，把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維，就會頓覺心曠神怡，氣力強健。
...
王羲之《蘭亭序》（「神龍本」）
「神氣貫注全息動」
是書法養生的第三階段。把神、氣貫注於書法運動的全過程，關鍵要做到神領筆毫、氣運於手，以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。
...
柳公權《玄秘塔碑》
「賞心悅目樂無窮」
是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學習書法，可以從自己的創造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與凈化，達到心緒舒暢。
...
褚遂良《大字陰符經》（傳）
書法還可修身養性
書法養神
《黃帝內經》說：「靜則神藏，躁則消亡」。書法能讓人的心靜下來，通過學習書法凝神靜慮，少躁動，書法之動是專一不雜、養神之動。
書法養心
學習書法可以培養我們耐心，細心的素質。耐心恆也，細心微也。老子說：「天下大事，必作於細」，杜甫有詩曰：「始知豪放在精微」。書法的起筆收筆處可培養我們精微的好習慣。
...
趙孟頫《妙嚴寺記》
書法養目
書法要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說：「察之者尚精，擬之者貴似」，書法尤其注重眼的觀察能力。
書法養美
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趙孟頫《三門記》
書法養正
書法培養人心正。柳公權說：「心正則字正」，通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖，即：「寫好字，做好人」。
書法養學
學習書法不僅僅在學寫字，同時也是注重傳統文化的學習，諸如經子史集等傳統文化。
...
顏真卿《祭侄文稿》
書法養氣
孟子說：「吾善養我浩然之氣」，此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養，更強調「浩然之氣」的培養。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。
書法養敬
《弟子規》說：「墨磨偏，心不端，字不敬，心先病」。我們做學問，學寫字要有虔誠之心，敬重之心，唯敬重之心才能領略其妙。
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《禮器碑》
書法養禮
不知禮無以立，通過一筆一畫的學習，我們注重禮的培養。子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。通過學習書法「克己復禮」，禮的精神在當今尤有提倡的必要。
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《史晨碑》
書法家居長壽之首
醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法家名列榜首。
《心術篇》云：書者，抒也，散也，抒胸中之氣，散心中郁也。故書家每每得以無疾而壽。長年累月堅持不懈地學習書法是養生強身之妙法。自古書法家多長壽，亦人所共知。
從漢代至清代，這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代，著名書法家們的平均壽命約80歲，例如，唐代的柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其後的楊維禎74歲，文徵明89歲，梁同書92歲，翁同龢85歲，何紹基74歲……
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這是當代著名書法家吳玉如先生的書作：「書法可以養生，今人知之者少矣。」吳玉如是長壽者，他寫這幅字，是有底氣的。
緣何書法家長壽？因為書法不僅是一門藝術，也是一種養生之道。習書法，既能培養高雅的愛好情操，也是一種修身養生的好辦法。同時祝願大家在書法逸趣中，洞徹書學真機，身心怡然，益壽延年。
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遇見藝術——◆◆◆書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。練習書法對於治療許多中老年人常見的疾病很有幫助，而且練習不同的書體還能起到不同的保健作用。歷史事實證明，書法對於人的健康長壽的確有一定作用。
古代名人對字畫藝術的欣賞，不僅僅是為了滿足審美與學習的需要，而且在很大意義上說已被納入了養生之道。在他所介紹的以古鑑賞為養生術之中，便真正體現了「東方閒情」的精義與況味，其中也包括對歷代碑帖以及文房四寶的鑑賞。
唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。道出了書法有排解鬱悶、憂愁，使人昂揚向上的作用。
書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。
書法被認為是養生之首，自古就有「壽從筆端來」的說法，道出的正是書法與養生之間的關係。唐朝有個和尚皎然，曾作詩：「濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟」。
書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。歷史事實證明，書法對於人的健康長壽的確有一定作用。有人曾經做過統計，發現從古到今的書法家大多都是高壽。
關注訂閱 掌聚興趣班，每天給你最新教育資訊書法藝術不僅能給人以美的享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。
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