| [關閉] |
慧遠 (隋朝)[編輯]
本文介紹的是隋代地論宗代表人物。關於東晉時代的高僧慧遠，請見「東林慧遠」。
生平[編輯]
十三歲，往澤州東山古賢谷寺，依僧思禪師出家。十六歲，僧思禪師命他隨闍梨湛律師至東魏都城鄴城（位於今河北省臨漳縣西北）參學。
二十歲，受具足戒。依法上（地論宗慧光弟子）為傳戒和上，惠順（慧光弟子）為闍梨（教授師），慧光的十大弟子並為證戒。
受戒後，慧遠就大隱律師（慧光弟子）討求《四分律》，後又專門向戒和上法上請益習法。僧稠禪師到鄴城時，慧遠也曾向他請教禪法[1][2]。至學成後，回故鄉澤州高都青化寺，開始開門授徒弘法。
承光二年春，周武帝意欲滅佛，慧遠抗辯不果，遂潛於汲郡西山勤道無倦，三年之間誦法華、維摩等經。
周武帝崩後，次年周宣帝繼位，漸解佛禁，慧遠受請開講於少林寺。
隋朝統一天下後，隋文帝崇尚佛教。587年，慧遠奉敕入住京師大興善寺，四方從學者極多；因大興善寺不敷使用，遂另選長安城南大街之右建淨影寺，於淨影寺講說《涅槃經》、《十地論》等，最後在淨影寺裡過世。
著作[編輯]
註疏經論多，有《華嚴》、《涅槃》、《維摩》、《地論》、《起信論》等十六種，現存者有十種。其所註疏《無量壽經義疏》、《觀無量壽經義疏》為二經現存最早的註疏本。晚年於大興善寺聽曇遵講《攝大乘論》。著有佛法之綱要《大乘義章》。外部連結[編輯]
研究書目[編輯]
- 廖明活：〈淨影寺慧遠的佛性學說〉。
- 廖明活：〈淨影寺慧遠的心識思想〉。
- 移至 ^ 馮煥珍. 淨影寺慧遠的行持、著述及其顯實宗. 中華佛學學報.
- 移至 ^ 曾堯民. 北朝《觀無量壽經》觀 ──以僧稠小南海石窟與淨影慧遠 《觀無量壽經義疏》為中心 (PDF). 中華佛學研究.
當北齊文宣帝（529-559，550-559在位）於天保二年（551）詔請僧稠到鄴城時，僧稠同意召請而入鄴，這本身就是件特別的事，這是僧稠首次同意皇帝的召請，也是首次到鄴城....僧稠與慧遠在鄴城的時間有所重疊，慧遠且曾問禪於僧稠
沒有留言:
張貼留言