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引言：中國武術種類繁多，不完全統計有完整訓練體系的流派有兩百多個。傳統武術裡有形意拳、太極拳、八卦掌、心意拳等等，但是站樁是大多數武術採用的方法。大的門派像武當、少林寺等等，都有站樁功法。在所有的傳統武術中，形意拳是其中獨樹一幟的拳種，其勁法凌厲，打法硬朗，難得的是上攻很快，有一年打死人之說，其體系完整，但動作簡單，易學易練，深得眾人的喜愛。這簡單的招式後面蘊藏的了很多看不見的幸苦和練法。形意拳練的是勁，不是動作，動作知識皮毛，所以形意拳的練法，在動作的背後，是功夫，是勁力。形意拳首先是要練明勁，之後就是練暗勁。形意也罷，太極拳也罷，傳統武術修煉大體需要經過四個階段，修正身法，換勁，練勁，用勁。站樁，能解決修正身法和換勁的問題。三體式和五行拳解決練勁和用勁的問題。站樁的要領很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是沒有足夠的重視。所以站樁不能出好的效果，有些人會站樁站的腰疼。
你可每練時，心裡想著吾從前教你的情形，默想吾打拳的精神味道。當大有意義。
你要想要如何才有虛靈頂勁？如何身勢動態若長江大河滔滔不斷？如何含神養氣、使心意沉著？如何有鬆沉軟彈的力量？如何反聽觀內？如何養心養氣？如何使周身一體，四肢百骸各得其位，各得其所，頂天立地，舒舒適適立於天地之間？又如何若有為、若無作？如何才算無所為，才能無所不為？如何為有所為？有所為，則顧此失彼，掛一漏萬，不均不勻；無所為，則氣勢均勻、普照全身。
如何利用氣之呼吸，使動作開合收放？如何利用動作開合收放，使氣之吐納，沉到丹田深處？如何才能使身心泰然，口中生出甜液來？如何使體態自若，修心養性，以達到卻病延年健身之目的？
以上這些道理，要多多思悟。
近來之練太極拳功夫者，百分之九十九弄不對。所以有太極十年不出門之說。漫說十年，如無真傳，就算一輩子，也是瞎搗鬼，就不止十年而已。以上是我天理良心之話，非是故意深玄其說耳。
無論如何，太極拳當是往健康身體、療養疾病這一方面發展；在技擊這一方面，應是在技術巧妙，以柔克剛一方面發展。因為太極拳是療養疾病的體育，也是拳術。如只在療養疾病這一方面作想，而不鑽研它的技擊方面的作用，那就名不符實，無武術之可言，脫離了根本了。
我們所說的這種技擊的研究，是為了引起廣大群眾的愛好和練習的興趣，而不是為了好勇鬥狠。關於這點，大家要知道才對。太極拳是靜功、是內功、是氣功。要松，要靜，要穩。如多動、妄動，就必然影響靜的功夫。所以萬不可圖添花樣，這是那些改造拳家所不明白的。
「左重則左虛，右重則右杳」，也有說「右重右渺」的，它的意思是一樣。譬如推手，搭上手時，我的左邊感覺的壓力大了，就放虛了，叫他壓不著實地；又如我右邊感覺對方來的力大了，我就將右邊放的渺無所有，也叫他摸不著實地。這和進之則愈長，退之則愈促，是一樣的道理。假如他來勁重了，我要以勁架著他，那就頂了，萬萬要不得。
扔勁與冷勁的區別：扔勁是扔出去、摔出去、擲出去的意思。練槍的手法常用扔；練拳的手法，用扔的地方不多，只有野馬分鬃和按勁。將對方拿著、再將他擲出、扔出，也叫扔勁。至於冷勁，則來得特殊的快，能使對方冷不防，就已經打上了，這就謂之冷勁。也就是勁起於陡然之間，能打人於不知不覺之中的意思。要和外功拳比手，就非會發此種勁不可，如只是揉揉扭扭地周轉幾手，就不足以敵高手也。在練拳時有口水，才證明是已身心泰然了。如未出口水，尚是身心未到泰然之境也。
太極拳用法，應是在推手或打鬥之動作中隨機應變，順勢而用。不宜以主觀的手法強幹。否則就變化不靈，在動作中作不出神舒體泰的味道來，其姿勢態度，也就不夠俊美。
太極拳的發勁機會，應是在打手中趕現成的，送到手上來的，這樣子打的才乾脆。而不是把發勁的機會硬做出來的。否則打不出人去，就算是憑自己的力大，勉強把人打出，也必拖泥帶水。
練功夫似乎有緣分，而不是誰想練，誰就練得好，如無緣分，雖碰見好的老師，而不知好，也要錯過機會。如遇見雜門外道的老師，本來不好，但他反而以為很好。有的有老師，信仰不堅，半途而廢了。或是東看西想，添了些旁門左道的東西，將功夫弄錯了。有的是沒有機會和老師在一起，自己隨便練，將太極拳味道練跑了。有的是基礎不穩就分手了。如以上這些情形，怎能把功夫練好呢？
練拳，意氣要沉下去，臀部收進垂直座正了，胯部以下，往下沉著，胯部以上，是往上拔著，肩垂肘墜，不要丟掉了拳意，就是眼神、思想、毛髮、皮膚，也無一處不掛拳意。不是瞪著眼睛看哪一部分，而是藏而不露、神意內含的意思，所謂觀內反聽是也。
兩腿如車箱下之大盤簧，要有很大的松彈力；又如載重之船舟，漂浮於江面，沉重而又有動蕩的樣子。所謂動盪，不是自動，而是因水濤之動而動。我這樣說，你們當可明白了吧？太極拳就是要練出腿上的這種彈力功夫來。
兩臂要松掤，不是硬掤，如秤桿之挑著秤錘然，要有靈機感覺，聽得出極小的輕重感應來。此所謂立如平準，所謂蠅蟲不能落也。
以意導氣，是意與氣打成兩橛，有主從先後之別。以心行氣，則心與氣渾融一致。嚴格說來，心、氣、身三者俱是渾為一體的。一動無有不動，一靜無有不靜。靜非死靜，身如天平，謂之清醒。一羽不能加，蠅蟲不能落；動非妄動，神光週燭，氣充全身，如長江大河，滔滔不斷，而又從容安閒，動中仍寓靜意。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
想想中國傳統武術，文化內涵豐富，博大精深。這種現代很多人難以理解的深邃，被膚淺的認為落後！由中醫及武術，我心痛哉！很多習武的人，對傳統武術莫名愛好，但卻缺少明師指引，難以客觀正確的認識武術，即便是自己修煉，由於中國傳統武術自帶文化屬性，很多地方很多竅要，非指點無法突破。正因為傳武的誤解氾濫，急需撥亂反正，我師兄應眾人邀請，提筆著書，成《傳統武術答疑解惑錄》一書，廣傳武術思想，點破修煉竅要，為光大愛好者答疑解惑，幫助光大愛好者了解武術，練習武術，其拳拳之心實為我等欽佩！師兄常說，雖水平有限，但願做法布施，以弘武道。知我者為我心憂，不知我者謂我何求！有緣得見者，望惜緣！
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